Nafuu inapokuwa sababu ya kuamini
Imani ikikufundisha kuogopa kinachotokea ukiondoka, kisha ikakupa amani ukibaki, tunahitaji kuuliza amani hiyo inathibitisha nini kweli. Unaweza kujisikia vizuri zaidi na bado ukawa umekosea, nami pia. Wasiwasi ni mzunguko ambao nafuu inafanya maelezo kuwa magumu zaidi kuhoji.
Angalia kinachotolewa. Kifo kinakuwa kuonana tena. Kutokuwa na uhakika kunakuwa mpango. Aibu inakuwa deni ambalo taasisi inajua kulimaliza. Upweke unakuwa jamii. Haya ni mahitaji mazito ya binadamu. Swali ni nini hutokea kupata faraja kunapotegemea kuyachukulia maelezo yanayotolewa kuwa yasiyohojika.
Mwanzoni nilieleza hili kama dini inayofanya kazi kama heroini. Ulinganisho huo ulionyesha jinsi nilivyoona utegemezi kwa nguvu, lakini pia ulidokeza mambo kuhusu uraibu na waumini ambayo hoja haikuwa imethibitisha. “Uhakika kama dawa ya kutuliza” uko karibu zaidi na ninachomaanisha: jibu linaweza kunyamazisha swali kabla ushahidi haujalijibu. Ni sitiari ya matumizi fulani ya uhakika, si utambuzi wa kitabibu wala hitimisho kuhusu dawa za kulevya.
Tafuta hali zinazochunguzika: kuhakikishiwa mara kwa mara, kukatishwa tamaa kupata taarifa za nje, adhabu kwa shaka na gharama inayoongezeka ya kutokubaliana. Hali hizi zinaweza kuwa katika vikundi vya dini au visivyo vya dini. Hazifuati moja kwa moja kutokana na kuwa na imani au kupata faraja humo. Utafiti wa kufikiri kwa kuongozwa na hitimisho unalotaka unasaidia kuelewa uchunguzi wa kuchagua upande; haumtambui mtu kuwa na tatizo kwa utambulisho wake. Maelezo ya utafiti 4
Tiba inapomiliki tatizo
Katika mfano huu wa kubuni, Lena anasoma swali kuhusu mafundisho ya kanisa lake. Anakumbuka alifundishwa utotoni kwamba kuwa na mashaka kunaweza kumpeleka motoni, naye anaogopa. Anafunga makala, anasali, na anapata nafuu. Kiongozi anamwambia, ‘Amani hiyo inaonyesha umerudi kwenye ukweli.’ Nafuu yake ni ya kweli. Lakini hakuna aliyechunguza kama tishio la awali ni la kweli. Swali jingine likirudisha hofu, jibu lilelile la kumtuliza linamngojea.
Angalia mzunguko. Fundisho linatoa tishio. Kurudi kwenye fundisho kunatoa nafuu. Kisha nafuu inatumiwa kulithibitisha fundisho. Katika mfuatano huo, ni wapi mtu alithibitisha tishio la awali kwa njia huru?
Ndiyo sababu “linawapa watu amani” halimalizi mazungumzo haya. Tunahitaji kuuliza kilicholeta dhiki, nafuu inahitaji nini na kama mtu anaweza kuchunguza maelezo mengine bila adhabu. Mfumo ukikutisha ili usiuhoji kisha ukajisifu kwa kukutuliza, unastahili uchunguzi.
Imani inayofariji pia inaweza kuwa sehemu ya kuacha kuchunguza. “Kila kitu hutokea kwa sababu” inaweza kufunga swali kuhusu madhara yanayozuilika. “Mungu atajalia” inaweza kuchukua nafasi ya mpango wa vitendo. “Nimesamehewa” inaweza kutumiwa kuepuka kurekebisha madhara. Katika kila hali, chunguza tabia halisi. Faraja inamsaidia mtu kukabili uhalisia au inampa kisingizio cha kuacha kuangalia?
Utafiti wa ubongo unachoongeza
Ferguson na wenzake walichunguza uzoefu wa kiroho kwa fMRI kwa Wamormoni 19 wacha Mungu. Hisia za kiroho zilizoripotiwa zilihusiana na shughuli katika maeneo ya tuzo, ikiwemo nucleus accumbens, pamoja na mitandao mingine. Hilo linatupa msingi halisi wa utafiti: uzoefu unaochukuliwa kuwa uthibitisho wa kiroho unahusisha mifumo ya binadamu inayotambulika ya tuzo na umakini. Utafiti ulipima majibu katika kikundi kidogo kilichochaguliwa wakati wa kazi za kidini. Matokeo yake yabaki katika kiwango hicho. Dokezo la utafiti 10
Shughuli za tuzo pia hutokea katika uzoefu wa kawaida. Uchanganuzi wa pamoja wa tafiti za tuzo za chakula, pesa na mvuto wa kingono ulipata maeneo ya tuzo yanayoingiliana. Kuwashwa kwa mtandao wa pamoja hakuwezi peke yake kuthibitisha uraibu, kufanana na dawa ya kulevya au ukweli au uongo wa imani. Dokezo la utafiti 18
Hoja pana ya utegemezi hapa ni tafsiri yetu ya jinsi tuzo za hisia, mamlaka, hofu na gharama za kijamii zinavyoweza kufanya kazi pamoja. Kuchunguza hilo katika mazingira fulani, tafuta hali zinazochunguzika. Wanachama wanaweza kutafuta taarifa pinzani? Maswali yanajibiwa au kuadhibiwa? Nafuu inaunganishwa na utii mara kwa mara? Mahusiano hubadilikaje mtu akiacha kukubaliana?
Uzoefu wenye hisia nzito bado huacha swali tofauti kuhusu chanzo chake. Kama muziki, lugha inayofahamika, chumba cha pamoja na matumaini vinaweza kuchangia, mtu anahitaji sababu ya kuchagua maelezo ya kimiujiza kuliko hayo. Ukubwa wa hisia haufanyi ulinganisho huo kwa niaba yake.
Chukulia hitaji kwa uzito
Tuseme mtu anakuambia, “Imani yangu ndiyo pekee iliyonisaidia kupitia kifo cha mama yangu.” Jibu lenye manufaa linaanza na msiba. Hitaji la faraja halipotei kwa sababu hoja ni dhaifu. Wala msiba hauipi taasisi mamlaka yasiyo na mipaka juu ya atakachopaswa kuamini baadaye.
Uliza kilichosaidia. Watu kuwa karibu? Utaratibu wa kila siku? Kuruhusiwa kulia? Simulizi ya kumwona tena? Tenganisha sehemu hizo. Baadhi zinaweza kupatikana kupitia urafiki, kumbukumbu, ushauri, sanaa au matendo ya kawaida ya kujali. Nyingine zinabaki madai kuhusu uhalisia yanayostahili uchunguzi wake.
Kutenganisha huko kuna maana kwa utume katika jamii. Ukipinga mfumo mzima wa msaada wa mtu huku ukitoa hoja tu, umeacha sehemu yenye nguvu zaidi ya tatizo bila kuguswa. Jibu la kihumanisti linapaswa kusaidia kufanya urafiki, maana na uchunguzi vipatikane pamoja. Watu wawe na nafasi ya kugundua kama bado wanaikubali imani wakati uwezo wa kuwa sehemu ya jamii hautegemei tena imani hiyo.
Ushahidi unaoifanya hoja hii iwe changamani zaidi
Chen na VanderWeele walifuatilia kundi la Marekani lenye watu wengi weupe na walio na hali nzuri kiasi, kutoka ujana hadi utu uzima. Kuhudhuria dini kila wiki kulihusiana na kuridhika zaidi na maisha na hisia chanya baadaye. Muundo wa uchunguzi bila kugawa washiriki kwa majaribio na kundi lililochaguliwa vinaweka mipaka kwa madai ya sababu na jumla pana. Ushahidi huu unapinga dai la jumla kwamba ushiriki wa dini una madhara; hauthibitishi maelezo ya kimiujiza. Dokezo la utafiti 17
Pia hatuwezi kudhani kila manufaa yanaweza kubadilishwa bila kupoteza kitu, au kwamba jamii pekee inaeleza uhusiano huo. Hayo ni maswali zaidi. Ukosoaji wa haki unatofautisha thamani anayopata mtu na madai ya ukweli au wajibu unaoongezwa.
Zoezi: fuatilia nafuu
Chagua imani inayofariji ambayo umetumia kweli. Andika tatizo inalotaka kutatua, unachohisi ukiikubali na unachohofia kingetokea ukiacha. Kisha orodhesha msaada wa vitendo unaohitaji kuichunguza kwa uaminifu.
Tumia mfano wa kubuni kama wa binafsi una hisia nzito mno: “Kikundi chetu ndiyo sehemu pekee salama katika dunia iliyopotoka.” Uliza ushahidi gani ungeunga mkono dai, taarifa gani kikundi kinakatisha tamaa na nani anafaidika wanachama wakiamini kila mbadala ni hatari. Jibu lenye manufaa linataja hali za kuchunguza badala ya kuwaita wanachama dhaifu.
Jadili na endelea
Faraja hurahisisha kukabili tatizo lini, na lini humfanya mtu alinde maelezo yanayoliendeleza? Toa mfano wa kila moja. Tofauti itegemee imani inawezesha nini, inadai nini na kama inabaki wazi kwa marekebisho.
Beba swali hili kwenye somo linalofuata: kama amani yako inategemea imani kuendelea kuwepo, utasikiliza vipi ushahidi unaoitishia?