Chunguza chanzo kilichobaini, kisichojaribu na sehemu ambayo hoja inakwenda mbali kuliko matokeo yake.
Pinga dai
Room for Why inapinga madai na mamlaka ya kidini yanayofanya mashaka kuwa hatari au yanayochukulia nafuu ya kihisia kuwa uthibitisho. Pia inauliza manufaa yanayoweza kutokana na kushiriki dini. Msimamo unaopuuza ushahidi usioufurahisha ungeshindwa kipimo chake wenyewe.
“Uhakika kama dawa ya kutuliza” ni sitiari kuhusu kazi ambayo imani inaweza kufanya, si utambuzi wa ugonjwa kwa waumini. Kujitawala ni msimamo wa kimaadili. Matokeo ya utafiti, hoja za kifalsafa na mifano ya kufundishia zimeainishwa ili tofauti hizo zibaki wazi.
Warsha na mpango wetu wa kazi katika jamii bado havijatathminiwa. Marekebisho yenye manufaa hutaja dai, hutoa chanzo cha awali chenye nguvu zaidi na kueleza kinachopaswa kubadilika. Angalia jinsi ya kupendekeza marekebisho.
Jaribio lililinganisha kutafsiri upya hali, kuficha mwonekano wa hisia na hali ya kulinganisha. Lilipata athari tofauti kwenye uzoefu wa hisia, mwonekano wake na mwitikio wa mwili. Somo la 4 linatumia tofauti hii kueleza kwa nini kufikiria upya tafsiri si sawa na kuficha mwitikio. Matumizi hutegemea hali; zoezi fupi la umakini hapa ni mazoezi tofauti.
Chunguza chanzoNCCIH inafupisha matokeo ya mazoezi na hali mbalimbali. Baadhi ya programu zinaonyesha manufaa, lakini ubora wa tafiti, matokeo yanayotofautiana na uzoefu wenye madhara huathiri tafsiri. Somo la 4 linatoa zoezi fupi la hiari la umakini, lenye ruhusa ya kuacha na bila kudai kuwa tiba.
Chunguza chanzoFleming anapitia jinsi watu wanavyopima mawazo yao wenyewe na jinsi uhakika unavyoweza kutofautiana na utendaji. Mtaala unatumia tofauti hii kuuliza kama ushahidi unaunga mkono uhakika na kutofautisha shauku ya warsha na ujuzi ulioonyeshwa.
Chunguza chanzoKunda anaeleza jinsi motisha inavyoweza kuathiri taarifa na hoja zinazotumiwa kufikia hitimisho linalotamaniwa. Masomo yanatumia mfumo huu kuchunguza uhakiki wa kuchagua na imani zinazolindwa, yakizingatia viwango vya ushahidi vinavyoonekana katika hoja.
Chunguza chanzoKatika kozi ya chuo ya mtandaoni, wanafunzi walifanya vizuri zaidi kwenye kazi za kutathmini vyanzo baada ya mafunzo yaliyohusisha kusoma vyanzo vya nje ili kukihakiki chanzo. Hili linaongoza mazoezi ya kuhakiki vyanzo. Utafiti ulihusu kozi hiyo na tathmini zake; programu yetu ya jamii itahitaji tathmini yake yenyewe.
Chunguza chanzoUchanganuzi huu uliangalia mbinu za kufundisha kufikiri kwa kina, ikiwemo majadiliano, matatizo ya vitendo na ushauri wa karibu. Unaunga mkono ufundishaji na mazoezi yaliyopangwa, huku utekelezaji na tathmini vikitegemea mazingira husika ya kujifunza.
Chunguza chanzoMwongozo huu unaeleza kuchunguza swali, mbinu na matokeo ya utafiti. Mtaala unatumia tofauti hizo kuhakiki kilichopimwa, watu waliochunguzwa na mpaka wa kutumia hitimisho kwa hali nyingine.
Chunguza chanzoUfafanuzi wa APA unaeleza kutopatana kwa mawazo na msukumo wa kupunguza usumbufu unaotokana nako. Somo la 2 linatenganisha dhana hiyo na kufikiri kwa kuongozwa na hitimisho unalotaka, na kuchunguza jinsi mtu anavyotatua mgongano kati ya mambo anayojifunga nayo.
Chunguza chanzoTamko linaweka maadili yanayohusu utu, uhuru, mantiki, uwajibikaji na ustawi wa binadamu. Ni chanzo cha kifalsafa cha msimamo wa kimaadili wa mradi. Misimamo hiyo inatetewa wazi katika mtaala wote.
Chunguza chanzoSampuli iliyochanganuliwa ilikuwa na Wamormoni waumini 19. Hisia za kiroho walizoripoti zilihusishwa na shughuli katika mitandao ya ubongo inayohusu tuzo na mitandao mingine wakati wa kazi za kidini. Mfumo wa utegemezi katika somo la 1 ni tafsiri ya mradi kuhusu nafuu ya kihisia, mamlaka na gharama za mashaka; utafiti huu unatoa uchunguzi mwembamba zaidi kuhusu uzoefu wa kidini. Shughuli za mfumo wa tuzo zinazofanana hazithibitishi uraibu, madhara au ukweli au uongo wa imani.
Chunguza chanzoWatoto wadogo wa malezi tofauti ya kidini walitofautiana katika kuhukumu wahusika wa hadithi za kidini na za kubuni zisizo za kawaida. Mazingira ya dini hayakugawiwa kwa nasibu; tofauti za familia na elimu bado ni muhimu. Somo la 3 linatumia utafiti kwa suala finyu la jinsi malezi na ushuhuda vinavyounda maamuzi, pamoja na msimamo kuhusu uhuru wa watoto unaotetewa kwa hoja tofauti.
Chunguza chanzoKatika mifano ya majadiliano ya Waisraeli na Wapalestina, motisha za mali zingeweza kuongeza upinzani ikiwa mapendekezo ya maridhiano yalihusu maadili matakatifu. Somo la 7 linatumia matokeo haya mahususi kuchunguza upinzani kwa mazungumzo ya makubaliano na nguvu ya misimamo isiyojadiliwa.
Chunguza chanzoUchunguzi unaandika historia ya kuwalazimisha watoto wa jamii za asili kubadili utamaduni katika mfumo wa shule za bweni za serikali ya Marekani, pamoja na ushiriki wa taasisi za dini. Ni kisa cha kihistoria cha kuchunguza jinsi mamlaka ya serikali na dini yalivyoathiri watoto, familia na utambulisho. Taarifa iliyounganishwa inatoa ripoti na viambatisho vyake.
Chunguza chanzoUSGS inaeleza ushahidi wa Dunia kuwa na umri wa karibu miaka bilioni 4.54, ikiwemo uchunguzi wa isotopu za vimondo. Somo la 6 linatumia matokeo na mbinu kuonyesha jinsi dai kuhusu ulimwengu wa kimaumbile linavyoweza kuchunguzwa.
Chunguza chanzoIsotopu tofauti zenye mionzi hutoa saa zinazofaa nyenzo na vipindi tofauti. Nusu-uhai wa kaboni-14 ni karibu miaka 5,730. Somo la 6 linatofautisha upimaji wa umri kwa kaboni na mifumo ya muda mrefu inayotumika kwa miamba ya kale sana na maswali ya historia ya Dunia.
Chunguza chanzoSmithsonian inaeleza jinsi visukuku, vinasaba na ushahidi mwingine vinavyounga mkono mageuzi ya binadamu. Somo la 6 linatambulisha ushahidi wa aina tofauti unaoelekea hitimisho moja na kuwataka wakosoaji wajibu uchunguzi au mbinu mahususi inayojadiliwa.
Chunguza chanzoUshiriki wa kidini katika ujana ulihusishwa na matokeo kadhaa mazuri baadaye. Wengi katika kundi walikuwa wazungu wenye hali nzuri kiasi; kujichagulia ushiriki na tofauti zisizopimwa hupunguza uwezo wa kusema nini kilisababisha nini. Somo la 1 linajumuisha haya kama ushahidi dhidi ya kuonyesha dini kuwa na madhara katika kila hali. Utafiti haujaribu mafundisho ya kidini.
Chunguza chanzoKatika tafiti 87, tuzo za chakula, pesa na msisimko wa kingono zilihusisha mitandao inayoingiliana, pamoja na tofauti nyingine. Hii hutoa muktadha wa kutafsiri shughuli za tuzo wakati wa dini: kushiriki njia za ubongo peke yake hakufanyi uzoefu kuwa uraibu.
Chunguza chanzoKitabu kilijulikana kwa kueleza imani kuendelea baada ya utabiri kushindwa. Somo la 2 linakitaja kama simulizi la waandishi na kuliweka sambamba na pingamizi la nyaraka katika maelezo ya 20. Mfano unaorudiwa sana bado unaweza kusahihishwa.
Chunguza chanzoKelly anasema nyaraka zinapingana na sehemu kubwa za simulizi lililochapishwa, ikiwemo mwitikio wa kundi na ushawishi wa waangalizi. Hili linahoji matumizi ya kisa kama mfano ulio wazi bila matatizo; halimalizi lenyewe mjadala wa tafiti pana za majaribio kuhusu mgongano wa kimawazo.
Chunguza chanzoHotuba inaona Mlipuko Mkuu na mageuzi kama vinavyopatana na kuamini uumbaji. Somo la 6 linaitumia kuepuka kudhani waumini wote huamini Dunia changa. Ni ushahidi wa msimamo wa kiteolojia, si ushahidi wa kisayansi wa uumbaji.
Chunguza chanzoCraig anaweka msingi wa maadili katika asili ya Mungu na wajibu katika amri za Mungu. Masomo ya 7 na 10 yanajibu msimamo huo badala ya kudhani mtetezi wake anakubali ukatili wowote bila sababu. Chanzo kinaonyesha hoja, si matokeo ya majaribio yanayoitatua.
Chunguza chanzoHoja ya kalām inahusu vitu vinavyoanza kuwepo; haisemi kwamba kila kitu kina kisababishi. Somo la 10 linachunguza kando misingi yake na hatua zaidi kutoka kwa kisababishi hadi dini fulani.
Chunguza chanzoMuundo huu unalinganisha ulazima wa kifizikia, bahati na ubunifu wa kimakusudi. Somo la 10 linauliza dhana gani za uwezekano na utabiri gani huru vinaunga mkono ulinganisho huo. Mazungumzo ya kufundishia hayajifanyi kuwa maswali hayo yametatua sayansi ya kisasa ya ulimwengu.
Chunguza chanzoHuu ni uwasilishaji wa mtetezi wa ushahidi wa kihistoria na hoja za kueleza matukio. Somo la 10 linachunguza hatua kutoka simulizi na imani za mapema hadi maelezo ya kiroho yanayopendekezwa. Kutaja chanzo si kuidhinisha madai yake kuwa makubaliano ya wanazuoni.
Chunguza chanzoPaulo anaripoti matukio ya kuonekana kwa Yesu, likiwemo moja kwa watu zaidi ya mia tano. Ripoti kuhusu kundi la mashahidi si ushahidi sawa na ushuhuda wa kila mtu uliohifadhiwa kivyake. Somo la 10 linatofautisha madai hayo bila kuyatupilia mbali maandishi kuwa hayana umuhimu.
Chunguza chanzoMwongozo unaonyesha hatari zinazohusiana na shughuli za kidini nje ya nchi. Somo la 11 linahitaji kuhakiki sheria za sasa za eneo, masharti ya kuingia na hatari kwa wenyeji kabla ya safari. Chanzo hiki cha jumla si ruhusa ya kufanya shughuli yoyote mahususi katika nchi yoyote.
Chunguza chanzo