Uhalisia hauna deni la kulifanyia fundisho upendeleo

Dai kuhusu uhalisia linakutana na uhalisia

Dai kuhusu ulimwengu wa kimwili linawekwa karibu na mawe na viumbe kwa kipimo wazi; watu wawili wanapima bila jibu lililopangwa mapema. — Dai kuhusu mawe au viumbe hai linaweza kulinganishwa na uchunguzi. Jibu linalotarajiwa halipaswi kuamua uchunguzi unaoruhusiwa.

Fundisho likisema Dunia ina umri gani, viumbe vilitokeaje au tiba inafanya nini, limetoa madai kuhusu dunia inayoweza kuchunguzwa. Madai hayo yanaweza kulinganishwa na ushahidi. Kuyaita matakatifu hakubadili vinavyoonyeshwa na mawe, viumbe au vipimo.

Uchunguzi wa kisayansi hujenga maelezo yanayokabili uwezekano wa kushindwa. Watafiti huchunguza, hutambua makosa yanayowezekana, hulinganisha maelezo na kuweka njia zao wazi kwa ukosoaji. Kuamini hukua kupitia ushahidi unaokubaliana, utabiri unaofaulu na marekebisho. Dai halipati mengi kwa kujiita la kisayansi kama halitaji kinachoweza kulipinga.

Kipimo hiki kinaweza kukukosesha raha. Matokeo yanaweza kupinga simulizi unayoipenda. Utafiti unaweza kubatilisha dai la kusisimua uliloshiriki. Thamani ya njia ni kwamba inatoa nafasi ya kosa kurekebishwa. Mtazamo unaotaka jibu lake kuu lisibadilike una uhusiano tofauti na marekebisho.

Imani ya dini haimaanishi moja kwa moja Dunia changa au kukataa mageuzi. Katika hotuba ya 2014, Papa Francis alieleza wazi mageuzi na Mlipuko Mkuu kuwa vinapatana na imani ya muumba. Msimamo huo wa kiteolojia hautatui swali la kisayansi; unaonyesha kwa nini jibu linapaswa kutambua fundisho halisi linalotetewa. Somo hili linapinga madai mahsusi yanayopimika na jitihada za kuyaondoa katika uchunguzi. Dokezo la utafiti 21

Kupima umri kunapima nini hasa

Mwanajiolojia anachunguza mwamba wenye tabaka kwa sampuli, saa na mchoro wa kuoza kwa isotopu, akitofautisha kwa makini kinachopimwa na kinachohitimishwa. — Linganisha saa ya isotopu na nyenzo na kipindi cha muda. Kaboni-14 na njia za kupima miamba ya kale sana hujibu maswali tofauti.

Upimaji wa umri kwa mionzi hutumia kuoza kwa isotopu zenye mionzi. Isotopu tofauti huoza kwa viwango tofauti, hivyo njia tofauti zinafaa nyenzo na vipindi tofauti. Watafiti hupima uwiano wa isotopu na kuchunguza kama historia ya sampuli inaunga mkono dhana za njia. Jiolojia hutoa muktadha wa kutafsiri kipimo. Dokezo la utafiti 15

Kaboni-14 ina nusu-uhai wa karibu miaka 5,730. Inafaa kwa nyenzo zilizowahi kuwa hai za nyakati za karibuni kiasi. Umri wa Dunia unatokana na ushahidi mwingine na mifumo ya isotopu zenye maisha marefu zaidi, ikiwemo tafiti za vimondo. USGS inaeleza umri wa Dunia kuwa karibu miaka bilioni 4.54. Kuchanganya upimaji wa kaboni na kila aina ya upimaji wa mionzi kunaleta pingamizi kwa njia ambayo haikutumiwa kufanya kazi inayodaiwa. Madokezo ya utafiti 14 na 15

Ukosoaji wenye maana unataja sampuli, njia, dhana na ushahidi wa kosa. “Vipimo vyote vya umri ni vibaya kwa sababu maandishi yangu yanasema tofauti” haijafanya kazi hiyo. Ukiamini matokeo yana kasoro, itambue na ueleze athari zake. Kasoro maalumu katika kipimo inahitaji jibu maalumu.

Haya ni mazungumzo ya kubuni. Mtu anasema umri wa mwamba hauwezekani kwa sababu Dunia ina miaka elfu chache tu. Uliza njia gani ya isotopu ilitumika, tarehe inawakilisha tukio gani na ushahidi gani ungeonyesha dhana zake zimeshindwa. Kama mzungumzaji hana taarifa kuhusu sampuli, huenda pingamizi ni fundisho linalojirudia tu.

Mageuzi ni swali la ushahidi

Mtafiti wa viumbe analinganisha visukuku na aina za viumbe hai zinazotawanyika katika matawi, akiongeza uchunguzi kwenye mti wa muda uliochorwa kwa penseli. — Linganisha visukuku, maumbile ya miili na ushahidi wa vinasaba pamoja. Mchoro huu ni wa kueleza wazo, si mti wa nasaba wenye tarehe wala dai kwamba mageuzi hufuata ngazi moja.

Ushahidi wa mageuzi ya binadamu unatokana na visukuku, vinasaba, maumbile na njia nyingine. Mpango wa Asili ya Binadamu wa Smithsonian unaeleza namna ushahidi huo unavyohusisha binadamu na makundi ya kale na wanyama wengine wa kundi la primati, kama sokwe na nyani. Ukoo wa pamoja unatabiri mifumo inayoweza kuchunguzwa katika aina hizo tofauti za ushahidi. Dokezo la utafiti 16

Mjadala wenye manufaa unahusu mifumo hiyo na maelezo yanayoieleza. “Ninaona hilo linanidhalilisha” halijibu ushahidi. Wala kumtaka mtu arudie taaluma nzima ya sayansi kwa dakika chache. Chagua dai moja halisi, tafuta ushahidi na uchunguze kinachofuata.

Kuna maswali wazi ndani ya utafiti wa mageuzi, kama katika kila taaluma hai. Jambo lisilotatuliwa linahitaji uchunguzi. Halithibitishi moja kwa moja hadithi ya uumbaji inayopendelewa. Ili kuiunga mkono, mzungumzaji bado anahitaji ushahidi unaoitofautisha na maelezo mbadala.

Jinsi ya kuchunguza dai la muujiza

Mtaalamu wa afya na familia wanachunguza muujiza ulioripotiwa kwa rekodi, maelezo mbadala na kujali mtu anayehusika. — Simulizi ya kuponywa inahitaji rekodi za utambuzi wa ugonjwa, matibabu, muda na matokeo. Mchukulie mtu kwa uzito huku ukichunguza sababu iliyopendekezwa.

Anza na maelezo sahihi. Inadaiwa nini kilitokea, kwa nani, lini na katika hali gani? Tenganisha ripoti ya kwanza na simulizi za baadaye. Uliza kama rekodi zilikuwepo kabla ya tukio, nani alitathmini matokeo na maelezo gani ya kawaida yamezingatiwa.

Kwa dai la kuponywa, rekodi zinazohusika ni utambuzi wa awali, matibabu, mfuatano wa muda na namna matokeo yalivyothibitishwa. Ushuhuda wa hisia unaweza kuwa wa dhati huku maswali hayo hayajajibiwa. Uchunguzi makini unapaswa pia kuhesabu hali ambapo matokeo yaliyotabiriwa hayakutokea. Kuchagua mafanikio pekee kunapotosha picha ya mchakato.

Ushahidi ukiwa haujakamilika, sema kinachokosekana. “Hakijaelezeka” kinaonyesha mpaka wa maelezo yetu. Kutaja sababu ya kimiujiza kunaongeza dai jingine ambalo bado linahitaji msingi. Maelezo huwa na manufaa yanaposaidia kutofautisha kinachopaswa kutokea chini yake na kinachotarajiwa chini ya maelezo mbadala.

Hilo linaweka mjadala kwenye mada. Unaweza kukataa dai fulani la kuponya lisilo na ushahidi bila kudai umejibu kila swali la falsafa kuhusu uwepo. Usahihi huipa hoja nguvu kwa sababu wasomaji wanaona ushahidi unahusu nini hasa.

Zoezi: tengeneza kipimo cha haki

Wanafunzi wawili wanatengeneza kipimo cha haki chenye hali ya kulinganisha na utabiri ulioandikwa kabla ya matokeo, kisha wanakagua makosa. — Andika utabiri na kanuni kabla ya kuonyesha matokeo. Kuzibadili baadaye kunaweza kufanya utabiri ulioshindwa uonekane umefaulu.

Tumia uamuzi huu wa nyumbani wa kubuni: ‘Betri za bei kubwa hudumu zaidi kuliko za bei ndogo.’ Kabla ya kununua pakiti kubwa, panga ulinganisho mdogo kwa tochi zinazofanana, betri mpya, na muda sawa wa kuwaka. Amua mapema utapimaje ‘kudumu zaidi’ na utalinganisha jozi ngapi. Betri moja ikiwa kwenye tochi yenye mwanga mkali na nyingine kwenye yenye mwanga hafifu, tochi inaweza kueleza tofauti. Ulinganisho mdogo wa haki unaweza kusaidia ununuzi; hauonyeshi kinachotokea kwa kila betri au kifaa.

Sasa fikiria kubadili kanuni baada ya kuona matokeo. Ungekubali hilo kutoka kwa mtu usiyekubaliana naye? Andika kwa nini mpango wa awali una maana. Tumia swali hilo kwa unabii unaotafsiriwa baada tu ya matukio au onyesho ambalo matokeo yaliyoshindwa yanaondolewa kimya.

Jadili na endelea

Maelezo yanayopendwa yanarekebishwa mezani vipimo vinapoyapinga; watu wanabaki wadadisi na wanaoshiriki. — Kipimo kinaweza kupinga maelezo yanayopendwa. Pingamizi lenye manufaa linatambua kosa maalumu ambalo wengine wanaweza kukagua.

Nini kinafanya ukosoaji wa sayansi uwe na manufaa? Taja tofauti kati ya kupata kosa la njia ya utafiti na kutaka hitimisho likubaliane na maandishi matakatifu. Kisha uliza hoja zako zinaweza kufanya hilo hilo wapi. Somo linalofuata linatoka mamlaka ya ukweli kwenda mamlaka ya maadili.

Maelezo ya utafiti

Vyanzo vilivyotumika katika somo hili: [14] · [15] · [16] · [7] · [21]. Ukurasa wa utafiti unaeleza matokeo yanayohusika na mipaka yake.